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| 82호 스위스(루체른) |
2007년01월23일(Tue) |
| 중세와 자연이 조화를 이룬 루체른 |
루체른은 중세의 문화와 자연미, 통일성과 20세기의 문명의 이기가 잘 결합되어 있는 천의 얼굴을 가진 매혹적인 도시이다. 알프스와 피어발트슈테터 호수를 배경으로 자리잡고 있어 더욱 매력적인 곳이다.
도시는 로이스 강을 경계로 남북으로 나뉘어져 있는데 북쪽에 중앙역이 위치하며 남쪽에 구시가가 펼쳐진다. 특히 남쪽 구시가 호숫가변으로는 16세기에 번성했던 예술기법으로 채색된 벽화들이 좁은 골목과 화려한 광장을 장식하고 있으며, 이곳들은 상점과 부티크로 가득차 있다.
봄부터는 피어발트슈테터 호수에 보트행렬이 이지며, 호수 주변으로는 전형적인 스위스풍의 건축물과 지중해풍의 경관이 어우러져 더욱 운치있다. 루체른에서는 리기산, 필라투스, 티틀리스산 등도 찾아 볼 수 있다.
홀트라이히 쯔빙글리(Hulderich Zwingli, 1484~1531)는 스위스의 종교 개혁자로서 가톨릭과의 전투에서 전사했다. 그는 바젤, 베른(Be-me), 비엔나에서 교육을 받았고 1516년까지 글라루스(Glarus)에서 본당 신부로 일했다.
여기서 그는 헬라어와 히브리어 그리고 교부학을 연구했다. 그는 노바라 전투(Novara, 1513)와 마리그나노 전투(Marignano, 1515)에서 스위스 용병 부대의 사제로 활동했는데 그 결과 당시의 용병 제도에 반대하게 되었다.
그는 1515년에 에라스무스를 만나 깊은 감동을 받았다. 아인지델른(Einsiedeln)으로 옮겨간 후 그는 교회의 악습을 반성하고 복음적 신앙을 발전 시키기 시작했다. 그는 1518년 취리히 대성당에서 주임 사제가 되었다. 그는 신약성경을 강론하였으며 취리히 시를 개혁하기 시작했다. 그는 1522년에 그에게 4명의 자녀를 낳아 준 안나 마이어와 비밀리에 결혼하였다.
1523년에 있었던 두 차례의 공개 토론에서 이겼다. 그 당시 개혁운동은 쯔빙글리의 옛 친구들인 그레벨(Gerbel)과 망크스(Manx)에 의해 도전을 받았다. 쯔빙글리가 1528년 베른의 논쟁에서 더 큰 승리를 거두게 되자 바젤, 갈(Gall), 샤프하우젠(Schaffhausen), 콘스탄스와 같은 지역이 모두 개혁운동에 참여 하였다. 쯔빙글리와 루터가 마르부르크에서 가진 성만찬 토론(1529)에서 난관에 봉착하게 되자 스위스의 개혁운동은 독일 제후들의 지지를 잃어 버렸다. 스위스의 5개 가톨릭 현(Canton)에서는 취리히를 공격하기 위해 군대를 보냈고 쯔빙글리는 카펠(Kappel) 전투에서 전사했다.
대부분의 쯔빙글리의 저작은 신학적 논쟁의 산물이었다. 조직 신학 저서인 ‘참 종교와 거짓 종교에 대한 논평’(Commentary on True and False Religion, 1528)은 신교에 큰 영향을 끼쳤다. 쯔빙글리는 가톨릭과 루터교와 재침례교를 거절했으나 에라스무스의 영향을 받았다. 그는 최초의 개혁파 신학자였다. 그는 그리스도께서 성만찬 중에 영적으로 임재해 계시며 세속 통치자들은 교회 문제에 있어서 참여할 권리가 있다고 믿었다.[관리자 기자]
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