전남도는 문화재청으로부터 ‘순천 송광사 목조관음보살좌상 및 복장유물’ 등 2건이 중앙문화재위원회 심의를 거쳐 국가지정문화재인 보물로 지정 예고됐다는 통보를 받았다고 1일 밝혔다.
이번에 보물로 지정 예고된 ‘순천 송광사 목조관음보살좌상 및 복장유물(順天 松廣寺 木造觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物)’은 순천 송광사 관음전에 모셔져 있는 목조관음보살좌상과 그 복장유물이다.
복장유물은 불경과 옷가지 등 모두 35점으로 배자(褙子)와 경안군의 것으로 추정되는 쪽빛 저고리 안에 적혀 있는 발원문은 불상을 모신 배경과 과정에 대한 중요한 정보가 담겨 있다.
배자는 등걸이(背巨里)라고도 하는데 저고리 위에 덧입는 옷으로 소매가 없는 조끼형태의 옷이다. 저고리는 짙은 초록색 주(紬)로 지은 저고리이다. 등 안쪽에 발원문이 적혀 있으며 겉길과 안길 안감에는 다라니가 찍혀있다.
이 불상은 1662년(현종 3년) 궁중나인(宮中內人) 노예성(盧禮成)이 경안군(慶安君) 내외가 오래 살 것을 기원하고 경안군 내외와 나인 노예성, 박씨, 당대의 고승(高僧) 취미수초(翠微守初) 등이 시주해 17세기 중엽을 대표하는 조각승 혜희(慧熙)와 금문(金文)이 조각했던 것이다. 경안군(慶安君·1644~1665)은 청나라에 볼모로 잡혀 갔다 돌아온 얼마 뒤 세상을 떠난 소현세자의 아들이다.
이 불상은 조성 배경이 가지는 역사적 의미가 크며 조선 후기 불상의 양식적 특징인 대중적인 평담한 미의식이 짙게 반영됐으며 이 시기 불상 중 비교적 높은 조각적 완성도를 보이고 있다.
섬유류의 유물이 존속되기 어려운 우리나라의 기후·환경 조건 등을 고려한다면 순천 송광사 목조관음보살좌상의 복장 섬유류 유물은 복식사뿐만 아니라 직물, 염색, 민속연구에 있어서도 매우 중요한 자료로 평가된다.
‘순천 송광사 목조관음보살좌상 복장전적(順天 松廣寺 木造觀音菩薩坐像 腹藏典籍)’은 순천 송광사 목조관음보살좌상에 복장돼 있던 복장유물 가운데 중요 불교경전 8점이다.
이 경전 가운데 간경도감본(刊經都監本)인 대방광불화엄경합론(大方廣佛華嚴經合論)은 전라도 광주목(全羅道 光州牧)으로 하여금 박권생(李權生), 박문손(朴文孫), 유약(柳約) 등이 직접 써서 판각해 간행한 교장(敎藏)으로 새로운 자료이다. 교장(敎藏)은 대각국사 의천(義天 : 1055~1101)이 편집·간행한 대장경에 대한 연구 해석서다.
재조대장경(再雕大藏經)은 1243년에 간행된 해인사대장경(팔만대장경)의 15세기경의 인본(印本)으로 희귀한 자료다. 따라서 복장유물 전체에서 독립해 복장전적으로 별도 국가지정문화재로 지정, 보존 관리해야 한다고 평가됐다.
이 복장유물과 전적은 지난해 송광사 관음전 목조관음보살좌상의 금을 다시 입히기 위해 상태를 확인하던 중 발견돼 지난해 12월 전남도문화재위원회 심의를 거쳐 문화재청에 지정신청서를 제출된 것이다. 앞으로 관보에 30일 이상 지정예고 공고한 뒤 중앙문화재위원회의 최종 심의를 거쳐 지정 여부를 결정할 예정이다.
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